Tagged with Passover

The Sanctuary of the Jewish Home, Part 2

The Sanctuary of the Jewish Home, Part 2

(Part 1) We can now add two more halachic sources for the idea that the Jewish home is considered a sanctuary, especially when it hosts the consumption of the Passover offering. Z’vahim 97b: Rava said, a positive commandment does not override a negative commandment in the Temple. Normally, a positive commandment of the Torah does … Continue reading

Passover Notes 5779

Passover Notes 5779

It seems that this year I have heard of more Halachic misconceptions among people I know personally than is usual before Passover. I do not imagine that these misconceptions are new, just that they have now become possessed by people I know. But as we know, with regards to Passover, “halacha k’divrei hamahmir, the law … Continue reading

 לא תוכל לזבוח את הפסח באחד שעריך

 לא תוכל לזבוח את הפסח באחד שעריך

בכמה מקומות בש׳׳ס הובא חידוש הפסוק לא תוכל לזבוח את הפסח באחד שעריך. ומביאים ברייתא בשם רבי שמעון, ונביא הגרסא המלאה ממס׳ זבחים: כדתניא רבי שמעון אומר מנין לזובח פסח בבמת יחיד בשעת איסור הבמות שהוא בלא תעשה? ת”ל לא תוכל לזבוח את הפסח. יכול אף בשעת היתר הבמות כן? ת”ל באחד שעריך. לא אמרתי … Continue reading

הבית היהודי כמקדש, המשך

הבית היהודי כמקדש, המשך

במסכת זבחים צ׳׳ז ע׳׳ב איתא אין עשה דוחה את לא תעשה שבמקדש, שנאמר ועצם לא תשברו בו. פירוש, מי שחייב לאכול מן הפסח, ולא נשאר לו כזית בשר ממנו חוץ מן המוח שיש בעצמות, אלא שיעבור על לאו דעצם לא תשברו, הוה אמינא יבא עשה דואכלו את הבשר וידחה לא תעשה דעצם לא תשברו. קמ׳׳ל … Continue reading

ממתי יש להתחיל סדר ליל פסח?

ממתי יש להתחיל סדר ליל פסח?

איתא באורח חיים תעב:א יהיה שלחנו ערוך מבעוד יום כדי לאכול מיד כשתחשך. ואף אם הוא בבית המדרש יקום, מפני שמצוה למהר ולאכול בשביל התינוקות שלא ישנו. אבל לא יאמר קידוש עד שתחשך. ההבנה הרווחת של הקטע הזה היא ש”כשתחשך“ היא לזמן מה לאחר השקיעה, המזוהה בדרך כלל עם צאת הכוכבים, בערך מרבע עד לשליש … Continue reading

טעם (תרתי משמע) איסור חמץ

טעם (תרתי משמע) איסור חמץ

בכמה מאמרים בספר תורה-שלמה להרמ”מ כשר, הרבה הרב להסביר את ענייני איסור החמץ בפסח, והביא שכולם מקבילים להלכות השייכות לע”ז, שבשניהם יש כעין בל ייראה ובל יימצא, וטעונים ביעור, ואיסורם במשהו ובהניה, ואינם בטלים ברוב, וכו’, וכמו שאין ליהנות מע”ז שהיתה בבעלותו של ישראל, אפילו במטלין אותו, כמו”כ אין תקנה לחמץ שעבר עליו הפסח ברשותו … Continue reading

בעבור זה עשה ה’ לי בצאתי ממצרים

בעבור זה עשה ה’ לי בצאתי ממצרים

ושאינו יודע לשאול, את פתח לו—שנאמר “והגדת לבנך, ביום ההוא לאמור: בעבור זה, עשה ה’ לי, בצאתי, ממצריים” (שמות יג,ח). “והגדת לבנך”, יכול מראש החודש—תלמוד לומר “ביום ההוא”. אי ביום ההוא, יכול מבעוד יום—תלמוד לומר “בעבור זה“, לא אמרתי אלא בשעה שיש מצה ומרור מונחים לפניך. ויש להקשות על נוסח ההגדה, והלא הפסוק והגדת לבנך … Continue reading

Important Halachoth Regarding Qitniyoth

Important Halachoth Regarding Qitniyoth

Recently, Rabbi Elyakim Levanon was in the news for giving his Kosher for Passover approval to B&D rice cakes, even for those who wish to follow traditional Ashkenazic practice. I wrote years ago about how the actual custom is much less strict than what many believe. Once one is dealing with qitniyoth in the Passover … Continue reading

Understanding the Commandments of Passover

Understanding the Commandments of Passover

(Hebrew version) In light of the previous posts, we can better understand some of the other commandments of Passover. According to Torah law, the Paschal lamb must be eaten roasted, and there are other prohibitions related to consumption of the meat. 1. It may not be eaten “cooked or partially roasted,” i.e. prepared in any … Continue reading