סוף תענית עשרה בטבת בקבלת שבת

סֵדֶר וִדּוּי לְמִלְחֶמֶת שִֹמְחַת תּוֹרָה

א,יז  בכל יום תענית שגוזרין על הציבור מפני הצרות, בית דין והזקנים יושבין בבית הכנסת, ובודקים על מעשה אנשי העיר, מאחר תפילת שחרית עד חצי היום; ומסירין המכשולות של עבירות, ומזהירין ודורשין וחוקרין על בעלי חמס ועבירות ומפרישין אותן, ועל בעלי זרוע ומשפילין אותן, וכיוצא בדברים אלו.  ומחצי היום ולערב, רביע היום קוראין בברכות וקללות שבתורה, … Continue reading →

היתר הבמות וקדושת המקדש לשיטת הרמב׳׳ם

קדושת המקדש והיתר הבמות לשיטת הרמב׳׳ם חלק ד׳

קדושת המקדש והיתר הבמות לשיטת הרמב׳׳ם חלק ג׳

קדושת המקדש והיתר הבמות לשיטת הרמב׳׳ם חלק ב׳

קדושת המקדש ואיסור הבמות לשיטת הרמב׳׳ם חלק א׳

על זמן הקרבת קרבן פסח

כתבתי בהגדת הפסח: בדין למה הפסח נשחט רק בי׳׳ד בניסן בין הערביים אחרי התמיד ונאכל רק ללילה, ואילו שאר קרבנות רק קרבים לפני תמיד של בין הערבים, ונאכלים ביום הקרבתם וללילה, יש לומר על פי פשטות שכל הקרבנות קרבים ביום, ואילו את זבח הפסח צריכים מיד בכניסת החג, ואם נחכה לבוקר של יום טוב, כמו … Continue reading →

A Biblical Source for Rebecca’s Age Upon Her Marriage to Isaac

בפרשתנו יש בסיס לשיטת הסדר עולם (שלא כדעת רש׳׳י) שרבקה אמנו נישאה ליצחק בגיל 14. יעקב אמר ש״אלכה ואראנו בטרם אמות,״ ואז היה בן ק׳׳ל, ואילו יוסף היה בן ל׳׳ט. למה ליה ליעקב להוסיף שהוא חש למותו? אלא כמאמר חז׳׳ל על החלטת יצחק לברך את עשָו דווקא לפני מותו: “אמר רבי יהושע בן קרחה: אם … Continue reading →

Concerning the Pronunciation of Vav

Because we were on the topic, I wanted to share two more points about the pronunciation of the letter vav. The reasons for pronouncing the vav like a W and not like a V are numerous, and therefore do not need to be rehashed here, but only listed: 1. Positive living traditions that distinguish between vav … Continue reading →