סוף תענית עשרה בטבת בקבלת שבת

אורח חיים תרצ״ב מי שהוא אנוס קצת ואינו יכול לילך לבהכנ”ס וצריך להמתין עד אחר שקראו הקהל וקשה עליו לישב בתעני’ כל כך יכול לשמוע קריאתה מבעוד יום מפלג המנחה ולמעלה ובבית יוסף שם כתב: כתוב בארחות חיים בשם הראב”ד: נהגו לקרותה מבעוד יום ליל ארבעה עשר, כדי להקל על האנושים והמעוברות שלא להתענות יותר … Continue reading →

On the Time for Offering the Korban Pesah

The following is part of the introduction to Haggadat Hapesah: The Pesah is also unique in that it is offered after the daily afternoon public lamb offering, the  tamid, is offered, whereas there is a general rule that on any given day, any animals must be offered only after the morning burnt lamb and before the … Continue reading →

בעניין אמרית הסליחות לפני חצות הלילה

כוונתי בזה להגן על המנהג שנהגנו בניו יורק לומר סליחות לכתחילה גם בלילה לפני חצות וגם בבוקר אחרי הנץ החמה. מעיקר הדין, משום שחז׳׳ל לא תקנו את הסליחות ואכן אינן באות במקום שום עבודה במקדש, אין הלכות לגבי זמנן כמו שמצינו אצל התפילות שקבעו חז׳׳ל. מאז תקופת הגאונים, המנהג (מנהגא בעלמא) היה לקום באשמורת (לפני … Continue reading →

The Earliest M’gilla Reading

M’gilla 4a: R’ Joshua b. Levi further said: It is a man’s duty to read the m’gilla in the evening and to repeat it by day, as it is written, “O my God, I cry in the daytime, but you do not answer, and in the night, and am not silent.” Orah Hayim 692:4 allows … Continue reading →

Tol’doth 5780

On youtube. And son’t forget the Haggada.

Hayei Sara 5780

In Defense of A Practice: Plag Haminha and Sabbath Eve

Dear ****, As you know, most of the synagogues in our town that host early-Sabbath services do not insist on holding the Friday afternoon service before plag haminha, even though they will also be holding the Sabbath evening services before sundown. In my experience, this was also the case back in Queens, where I grew … Continue reading →

Candle Lighting in Jerusalem

See this article by one William Gewirtz. I wrote the following response: Occam’s razor is not a completely logical rule, but it is useful. Gewirtz’s theory makes too many assumptions, is too complicated, and is ultimately unsatisfying. I would like to offer an alternative explanation: 1. Accurate clocks were, until the modern era, a privilege … Continue reading →

Negotiating Z’manim in Halacha, Part 6

Continuing the discussion, we will now address a question that comes up quite frequently, as a springboard to questions that are even more common. A child is born on a sunny summer afternoon, 10 minutes before sundown on Friday. The Local Jewish community has already accepted the Sabbath, even though it is clear that the … Continue reading →